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永定土楼,永不土  

2010-07-08 21:13:51|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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谢庆标  摄影并文

 

2008年7月7日,以永定客家土楼为代表的福建土楼被成功列入《世界遗产名录》。永定客家土楼,是客家先民在漫长的迁徙、流动的生活、艰辛的创业过程中传承和发扬中国传统文化的杰出产物,也是世世代代客家先民智慧的结晶。

客家是从中原南迁的汉人,至少经历了五次大规模的迁徙:“五胡之乱”,触发了客家先民的第一次大迁徙;唐末黄巢起义,引发了客家先民的第二次大迁徙;宋末元初金人的入侵又引发了客家先民的第三次大迁徙;第四次大迁徙在明末清初满族人入主中原时期,史称“移湖广、填四川”;而第五次大迁徙则是在清朝咸丰、同治年间,洪秀全领导的太平天国农民起义失败后,客家人相继迁往广西、海南等地,有的甚至飘洋过海到外埠落地生根。据估计,现全世界的客家人有一亿两千多万,故而有人说,有太阳的地方就有中国人,有中国人的地方就有客家人。

承载着厚重客家文化的永定客家土楼,其形成和兴起是与客家民系的源流发展息息相关的。在永定,每幢土楼都有意味深长、工整对仗的楹联,其内容主要宣扬聚族而居、敦亲睦邻,同时主张耕读为本、忠孝仁义等,比如,“一本所生,亲疏无多,何必太分你我?共楼居住,出入相见,最宜重法人伦”、“振纲立纪,成德达材”……这一切一切,都是儒家忠、孝、礼、义、信,以及温、良、恭、俭、让等思想精髓的最好诠释。

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图1:由于受特殊的历史、社会、自然环境以及传统观念的影响,客家先民定居永定后,发明、创造了以生土夯筑而成的土楼,并不断创新和发展,延续至今。

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图2:规模宏大的客家土楼,不仅是山区民居建筑类型中的“巨无霸”,更称得上是古代民居建筑中的“航空母舰”。其文化内涵也如土楼的群体一样凝重厚实。

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图3:永定客家土楼在继承前期建筑艺术的基础上,于布局结构、造型技巧、艺术形式、审美情趣等方面都较之前代有所突破和超越,并融合了中国古代园林艺术和近代西洋建筑艺术,表现了客家文化与各种文化相交汇的特点。

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图4:日出而作,日落而息。永定的客家先民在他乡建筑自己的家园时,不单止把中原传统文化完整地传留下来,同时又与人文思想、时代精神等紧密结合。这世外桃源般的乡野气息,全因那天、地、人是如此完美的融会。

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图5:土楼里面的每户人家出入于同一个天井,而当他们把自家的小门关上,他们又有了一个相对独立与私密的家。这种聚族而居又彼此独立的居住模式,既避免了过度公共性的缺点,又消除了单门独户的恐惧心理,实在是公私兼顾、两全其美的创造性设计。

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图6:美丽精致的土楼、纯朴敦厚的民风,给永定增添了迷人的人文色彩,更使得它像童话般吸引着无数的来自四面八方的游客。

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